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社會的喪葬靈棚習俗演變

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社會的喪葬靈棚習俗演變

發布日期:2018-11-20 作者: 點擊:


    國原始社會時期,喪葬靈棚a岛国在线观看逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習俗。

    唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規定“古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數,后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對祖先的崇拜觀念,在我國母系氏族就產生了。

  到了奴隸社會時期,厚葬之風和迷信活動更加盛行,奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治,大力提倡對兇禮的習俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。

    商周時期制定了“貴賤有儀,上下有等”的葬制,無子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了,在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區分,而奴隸則只“舉而委之”或當殉葬品活活埋掉,如古侯家莊西北岡發現的大墓,墓室面積三百多平方米,深達12米,墓室中埋有執戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋,擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器奴隸、男女侍從奴隸,還有兒童和供玩的狗猴等動物。 

  喪葬靈棚殯葬文化經過時代的不斷演變,到現在出現的如土葬,樹藏,花壇葬,草坪葬,天葬,鉆石葬,太空葬,礁球葬,有機粉葬,海葬,煙花葬,畫葬、網上祭奠等,這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

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