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廠家述說地方靈棚習俗

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廠家述說地方靈棚習俗

發布日期:2018-10-18 作者: 點擊:



    靈棚廠家a岛国在线观看說到習俗,也同舊日婚禮一樣,在漫長的歲月變遷中經歷了滄桑巨變。

    新中國成立前的舊廣州,民間盛行土葬。年邁花甲之人在臨終前,家里人便早早地預先為他們備好了棺木、山地和壽袍。老人去世以后,親人將其遺體“調頭”(頭朝屋內,腳向屋門),并蓋上紅白被綢, 家中孝子向親屬報喪,在家中設靈堂、搭靈棚,通宵戴孝守靈,這種習俗叫“坐夜”。

a岛国在线观看    治喪期間,哀者即在自家門口點上蠟燭,懸掛起寫著死者壽數的燈籠(70歲以下用藍字,以上用紅字并加上“福”字),然后以酒菜接待前來哀悼吊唁的親友,謂之“吃壽飯”。出殯當天,喪者的孝子賢孫們赤腳“擔幡買水”,且一路沿途散發“紙錢”,親朋好友們列成長長的隊伍隨行送葬。葬事歸來要在家中跨“火盆”驅祛邪氣。

    此后,便從喪者去世之日算起,每隔七日作一拜祭,直到“七七”。人們一般多在“頭七”、“三七”之日請和尚尼姑打齋念經,超度亡靈;“三七”或一年過后,孝子才脫去孝服。他們脫服時用柚葉水洗頭,燒掉戴孝用的墨紗等,以示祛邪。

    農村發喪請吹鼓手是老輩里流傳下來的風俗。靈棚廠家表示吹鼓手多是家族式的,當今對這個行當的歧視逐漸淡化,大姑娘小媳婦像男子一樣在這個隊伍里擔當一個吹拉彈唱的角色。他們的主要樂器是嗩吶和笙,嗩吶吹奏者應當是主角了,可以吹奏戲曲,也可以吹奏歌曲,還能伴以吹奏者的清唱,清唱多是古典戲曲名段,如“穆桂英掛帥”、“四郎探母”等,給喪局平添幾分熱鬧。

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